飘扬的鲤鱼旗——日本的男孩节

在日本为庆祝五月五日男孩节（鲤のぼり/こいのぼり，日语叫“子供之日”），家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节（端午の节句/たんごのせつく）的风俗，以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历五月五日。

鲤帜是鲤鱼形状的旗帜，长长圆圆，张着嘴空着肚挂在旗杆上，风从嘴进肚子便鼓鼓涨起，在空中飘扬，显得生气勃勃。旗杆最上面挂的是前部圆圆后部缀有长长的飘带的风筒，它叫“吹流”，上面印着家名家纹画着几条彩色鲤鱼。“吹流”之下通常挂着三条鲤帜，第一条是黑色的，叫做“真鲤”，表示父亲，第二条是红色的，叫做“绯鲤”，表示母亲，第三条是蓝色的，叫做“青鲤”，表示儿子。表示父母的“真鲤”“绯鲤”无须多讲，那“青鲤”则是向天上之神报告“我们家生儿子了，请您保佑他健康成长”，也是借鉴中国鲤鱼跳龙门故事而“望子成龙”的期盼。有的人家第二个男孩子出生了，长子的“青鲤”下面会增加一条“绿鲤”，而今日五月五日不仅是男儿节，还成了日本法定的儿童节(子供之日)，女孩也有份的，所以今日你看到有的人家挂的鲤帜中有橙色粉色紫色等表示为女孩子的“暖色鲤”了。

江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。

端午指五月第一个午日，端午时节除病祛灾，是日本自奈良时代就有的古老的仪式。八世纪到十二世纪的奈良、平安时代的端午时，人们摘药草、泡菖蒲酒，作为避灾仪式，宫廷门窗上插菖蒲和艾草，大臣则冠插菖蒲，还骑马射箭去病去灾。那之后的镰仓时代，武家政权势盛，武家尚武，菖蒲与尚武读音相同，端午之节成了崇尚武士武力之节。再之后的室町时代的端午时节，武士家会立起旗杆挂起“吹流”，那时的“吹流”是竖立的“武者帜”，画的是钟魁像、武士像。到了近世的江户时代，端午更成为德川幕府的重要仪式，届时城中插遍“武者帜”，供上长刀、盔甲，举行盛大祝典，各地大名(诸侯)旗本(高等武士)都要赶来江户祝贺。将军得子，更在殿前立起“武者帜”和意为帅旗的“马印”。将军、武家可树表示身份地位的旗帜，企盼他们的儿子仍为武者统治者，商家和庶民哪，他们也盼得子、希望他健康成长出人头地呀，于是在江户时代中期、借用中国的“中国鲤鱼跳龙门”故事，出现了鲤帜。

鲤鱼旗取义于中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的故事，鲤鱼跳龙门成为立身成功的象征。

在江户时代，鲤鱼旗只有黑色的鲤鱼，但是从明治时代开始开始成对地挂黑鲤鱼和红鲤鱼，从昭和时代开始，又增加了青色的小鲤鱼，表示一家人。

悬挂鲤鱼旗时，一般旗杆顶端要有旋转球或者宝珠造型，下面安装风车，然后旗杆上最上端是五色或者描绘鲤鱼的风幡，以下根据大小依次悬挂黑鲤鱼、红鲤鱼、小鲤鱼等。不过不少公共场合也将鲤鱼旗作为装饰品成排悬挂。

日本有许多关于鲤帜的故事和歌曲，有首校园歌的大意是：

屋脊上，彩云间，天空几重浪，晨风轻拂吹桔香，鲤帜高高扬。

广开口，可吞舟，尾鳍悠悠摆，恶涛险浪任凭起，决然不动摇。

百川流，飞瀑泻，登上即成龙，男儿当如我之姿，鲤帜腾空起。

望子成龙的标志“鲤帜”还表现为百折不挠的奋斗精神。

每年的四月二十九日至五月五日间，大约会有一千二百条的鲤鱼旗成群地飞翔在相模市高田桥上端。而这个活动就是配合儿童节为祈求小孩子成长为国家栋梁的仪式。祭典大会中飞扬在高空中的鲤鱼旗，是相模市民甚至是全日本人民所寄予希望的所在。

相模原市，位于神奈川县北部，是一个拥有六十万人口的，面积达九十平方公里的绿树成荫的美丽都市。作为首都圈的边缘都市，相模原市积极推行"友爱在人间"运动，使得这座人平均年龄为三十八岁的都市，充满了朝气与活力。