女人要为自己找到更好的出路

我很喜欢做饭，因此很多女性朋友称呼我为“贤妻良母”，这些人我都不同程度地跟她们疏远了，除去某些特殊场合必须跟她们打交道，其他时间基本不会去理睬。

原因有两个，一个是我一再申明我不喜欢这个称呼，她们还是强制性地给我贴标签，这是一种不友好的表现；另一个是我觉得她们很悲哀，身为女人，自动认为做饭就是女人的天职，下班做个饭就是贤妻良母，这说明她们空受了多少年高等教育，却从来没有思考过要如何正确认识自己的性别，我不喜欢跟这种没有主见的人做朋友。

我喜欢做饭，仅仅是因为我喜欢而已，不是刻意为谁做，不是因为身为人妻一定要做饭，仅仅是因为我只吃得惯自己烹制出来的味道而已。如果我不喜欢，我不会勉强自己下班之后满面灰尘烟火色地扮演厨娘。换句话说，我有充分的选择权，做饭，或者不做饭。

但是我一直没有找到好的机会表达自己这个观点。看到宋涵这本《只有时间不会撒谎》的时候我激动得拍桌，她给出的那些鲜明却不偏激的女权主义观点跟我的想法不谋而合。

全书分为三个部分：女人，认识你自己；当我们谈爱时；无关风月。三个部分没有特别紧密的联系，每一篇文章也都各自独立，没有特别鲜明的主题，我在读的时候甚至有点儿佩服这本书的编辑，到底是如何把这样一份千头万绪的书稿整合成一本书。

后来，不知不觉就读完了，这个问题也就有了答案：不需要主题，“好看”就是主题。从“女性”个体身份，到与他人的情感联结，再到个人与这个世界的关联，宋涵都有自己的观点和主张，条理清晰，旗帜鲜明，把一个小女子对大世界的态度表达得淋漓尽致。她说，写作救了她，把她从抑郁和恐惧中拯救出来，我觉得她这本小书也能拯救很多人，把大家从纠结和苦闷中唤醒。

女人可不可以不穿胸罩？女人的青春可以延长到几岁？安全套在爱情中的分量占多少？女人要不要迷恋婚纱？女人什么时候才适合生孩子？女人可不可以同时爱几个人？女人为什么“神经质”？女人如何正确对待“经济独立”？

客观地讲，这些话题每一个单拿出来都够社会学家们长篇大论地写出洋洋洒洒上万字，其中夹杂了太多社会伦理方面的大道理。可是，如果真的由专家们罗列数字来分享，也许读者就会读不下去，因为枯燥乏味。宋涵的魅力在于把这些看似宏大的主题用一个女人的智慧分析出来，她不掉书袋，也不引经据典，她结合自己和身边人的活生生的例子，把这些纠缠女人大半生的话题分析得清楚透彻。

宋涵坦言：“我是女权主义者，同时我也是男权主义者，简单说，我是人权主义者。”也许很多人已经跟社会妥协，已经向男尊女卑的社会现状低头，但是宋涵依旧坚持追求“公平”——也许绝对的公平永远难以实现，但是这不能成为我们放弃追求的理由。这是我喜欢她的最重要的原因。

所以，虽然我不是个纯粹意义上的女权主义者，但是我非常欣赏宋涵对待自己性别的态度，甚至不知不觉来援引她的话来支持自己的观点。

在职场打拼也好，为家庭奉献也好，享受一个人的自由也好，生儿育女做贡献也好，女人，应该唤醒自己的性别意识，认真思考自己想要怎样的生活，并为之努力。对自己负责，对家人负责，对未来的孩子负责——这些都应该建立在“我想要”的基础上，过自己想要的生活，而非一味考虑外人强加给我们的期许。

回到文章开头我提到的“贤妻良母”话题上。很多女性朋友受了良好的教育、读了不少好书，并且在职场打拼多年甚至已经有了自己的老公孩子，但是从来没有认真思考过“贤妻良母”这四个字给女人的禁锢有多大。妻是老公的，母是孩子的，这个身份唯独没有属于自己的那一部分。我想她们还不至于歹毒到拿我做消遣而把这四个字强加于我，相反，她们很清楚我是一个特立独行惯了的人。她们之所以把爱做饭的我称之为“贤妻良母”，真的只是单纯地把洗衣做饭自动归结为女性品质。这才是最让人无奈的事。若是一个男人喜欢做饭，人们会说他是“享受生活的美食家”，一个女人喜欢做饭就活该是操劳家务的老妈子？自动矮化、无意识地抬高男人，是很多女人脑髓深处的顽症。

不禁联想到前几天跟另外一位女性朋友讨论过的写作的问题。她感慨：“男作者的话，长得帅一些，会耍酷卖萌，秀几张靓照，文字写得很烂照样可以招来大批女粉丝，成为畅销书作家。而女作者，长得漂亮会被批评‘卖脸’，长得不漂亮就被批评‘又丑又犀利的女文青’，写得再好也得不到认同。哪里有公平。”

话题聊成这样颇有几分伤感意味，在这个时候看到宋涵的《只有时间不会撒谎》真算是带来满满正能量。喜欢宋涵说的那句：“全世界的钟表都坏了，你要重新看太阳。”与其被已有的牢笼困住，不如动手做些什么，也许是从为自己争取更好的薪资待遇开始，也许是从为自己争取更广阔的的职业空间开始，也许是从摆脱家务的负累、腾出更多时间充实自己开始……总之，为自己的女性性别多一些鼓励和掌声，忽略最常见的标准，冲破那些原本就不存在的墙，为女人找到更好的出路。

（作者: 张躲躲）