《潘多拉》
宙斯创造潘多拉来摧毁人类以报复普罗米修斯,赫菲斯托斯创造潘多拉的身体,雅典娜给与潘多拉衣饰,赫尔墨斯传授潘多拉语言,阿弗洛狄忒赋予潘多拉魅力。然后,诸神皆给潘多拉一件施祸于人的礼物。宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯,潘多拉打开魔盒,疾病,灾祸,嫉妒,贪婪,……来到了人间,而潘多拉把希望这件唯一美好的礼物关在盒子里。
《被施法的花园》
他为自己创造了在冬天显得如此温暖的避难所,但有意无意间显示出更深层的意义。花园门口站着严肃的卫兵,落雪积在左方建筑物的墙面上,文艺复兴式的拱门让人想起意大利(画家在那里出生)。玫瑰花开放了,一个女子弯着腰闻花香。罂粟花象征着无声无息的湮没。玫瑰和雪分别象征着欲望和节制……
《水之女神》
Undine来源于拉丁文的unda,是海浪,水的意思。 水之女神是欧洲传统神话传说中的形象。水之女神爱上一个男子,为此她也变成人类,但如果那个男子对她不忠诚,水之女神就将死去。
《许拉斯和水泽女仙》
清清的月光照在他的脸上,照见了那绝秀俊美的面庞;水泽的宁芙(水仙女)立刻爱上了这年轻的异乡人,于是从水中露出了她们美丽的胴体。拉住他提水壶的手臂--那是他未曾听过的娇媚的声音,没有见过的令人迷惑的眼神,还有那晶莹如玉的珍珠。于是年轻的英雄被迷惑了,背弃了他的主人,宁芙们把他拉到了永远冷静清幽的世界。充满柔媚情怀的笔触,美丽而又凄婉、甚至是冰冷的结局;谁也无法抗拒.它诉说的是一个充满哀伤梦幻和诱惑魅力的故事。
《命运》
1899年南非的布尔人战争爆发,此图是画家为1900年春支持英国军队的艺术家战斗基金会捐助的作品(见左下角提款)。表现了一个女人在圆镜前虔诚地望着远去的战船,将饮进一杯送别敬酒的情景。背景设置是一贯的沃特豪斯风格:意大利的和几何的;镜子及边框的圆形,镜中凉廊的穹顶之圆弧和女人身前读经台的前端形状层层呼应。而海景,建筑风格则反映着画家永不能离弃的故乡——意大利。
《风之花》
少女飘扬的长发,翻飞的衣袂,优美的姿态,使画面极富动势。少女衣褶除阴影的处理似乎受到印象派的影响。
《魔法环》
魔法环可以净化一个圆形区域,神和精神之力被邀请入魔法环,邪恶的魔法无法进入魔法环内,有时,魔法石被放在魔法环东南西北四个方向。四个方向与四种元素相关。北方是魔力最强的方向,代表地的力量。南方代表火的力量。东方代表天空的力量。西方代表水的力量。从东方开始,顺时针转圈,女巫就可以制造一个魔法环。魔法环可以用法杖或anthame(一种有黑色柄的仪式用短剑),在制造魔法环时,女巫念诵咒语,邀请有用的幽灵。
《达那伊得斯姐妹》
沃特豪斯生于意大利,小时候取了一个意大利语外号叫“尼诺”,父母都是英国画家。对东方神秘文化和宗教、风俗显露出极大的兴趣。他的绘画构成以雅致见长,极富浪漫主义的特质。从古希腊、罗马的古典神话中获取滋养,创作出具有中世纪梦幻般神秘感和宗教情绪的作品。沃特豪斯早年在父亲的美术工作室学绘画与雕塑,1870年进入伦敦皇家艺术学院。他初期作品已显现出他后半生画古典题材的一贯作风,在皇家艺术学院,英国艺术家协会等艺术展览颇受欢迎。1874年他以一幅《睡眠和他的异母/异父兄弟死亡》参与皇家艺术学院的夏季展览会获得好评,以后他的作品每年参加皇家艺术学院的展览会。
《美好的夏季》
沃特豪斯被认为成拉斐尔前派画家,但事实上并非如此。沃特豪斯早期受阿尔玛—达德玛和弗拉德里克.列顿影响,因此偏向于新古典主义,后来受伯恩—琼斯,但丁.罗塞蒂等人影响,便倾向于拉斐尔前派主义。沃特豪斯的作品多以神话,历史故事,文学作品为题材,画风清新自然,带有神秘色彩,但比拉斐尔前派的画家的作品更有世俗性。